话题缘起：日前，国际佛光会世界总会会长星云大师在博鳌亚洲论坛上，举行以“诚信的力量”为主题的专题对话会，从佛学的角度，解读何谓诚信、如何诚信及诚信的重要，受到社会广泛关注。诚信是永恒的话题。广东“三打两建”把建立社会信用体系作为“两建”的重要内容，党的十八大更是将诚信列为社会主义核心价值体系的关键词。今日，本栏特刊发“诚信”主题评论，以飨读者。　　

■丘峰
　　中国人素以诚信为本，言而有信，以信立世。诚信不仅是做人之本，也是为商之道。在我国，殷朝时就有 “肇牵车牛远服贾”的记载；商朝时商业开始繁荣，并有 “商葩翼翼，四方之极”之谓。正如星云大师所说：“诚”是“言”加“成功”，“信”是“人”加“言”。这说明人言要可信才能成功，不要妄语，不要说谎。
　　改革开放以来，在商海中出现过许多弄潮儿，呼风唤雨，名扬天下。但时过境迁，如今能在商战中立足者，寥若星辰。不少当年的“弄潮儿”反被“潮儿弄”，落水溺水者无数，究其原因，不少人是在经商中诚信缺失所致。
　　党的十八大强调，要加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设。其中，商务诚信即是指企业家的经商之道应当以诚信为本。确实，有的企业家在茫茫商海中，不是以诚信为本，而是错误认为只要“智商”加“情商”就是成功。认为靠自己的“智商”动歪脑筋，找门道，钻空子，就能找到经商捷径，再加上苦心经营自己的“情商”网络，大打人情牌，无原则扩充“人际关系”，就能建立自己的“企业王国”，而不问这种“情商”关系是否正常。其结果是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，在商海大潮中被潮儿“弄”落水中。
　　企业家以诚信为本，就要堂堂正正经商，换言之，就是要以“法”为先导，在法律的框架内办事，要做一个“法商”。孔子说过“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”当政者要敢于为正，带头为正，才能为政。企业家也要敢于为正，以正经商，以正取利，以法经商，以法谋利，不做亏心买卖，不搞假冒伪劣。要运用法律手段处理人与人之间的关系，处理生意场上的关系，严格按照法律规定程序经营、办事，获取更大更多的利润，这样才能“半夜敲门心不惊”，并且永远立于不败之地。
　　企业家都是以做 好生意为目标，以赚钱发财为目的。赚取更大的利润是企业家的职责，也是成功标志。这是好事。但任何时候都不要忘记：不能见利忘义。不仅如此，企业家以诚信立世，还当以义取利，见利思义。在获取最大的利润空间的同时，必须明确自己的社会责任：取之社会，回报社会。这是因为企业家是通过发挥自身的智商，并以社会有形资源或无形资源为工具，向社会索取利润的。他同时必须负有一定的社会责任，而回报社会是最好的、最有责任感的一种形式。反过来，回报社会也将使企业家的社会诚信度更高，吸引更多的人气、财气。这在以诚信为突出特点的“客商”中表现颇为突出。远的如清末的著名客商张弼士，他从大埔到南洋经商，大获成功后，他回报国家，与张榕轩、张耀轩昆仲一道，建立中国第一条铁路——潮汕铁路；现代企业家田家炳、曾宪梓等人，在事业成功后知恩图报，先后捐款10多亿元做慈善事业，此外还有许许多多的客籍企业家，在家乡造桥铺路、建学校、造医院，造福家乡，受到好评。这些都奠定了他们诚信善良的公众形象，值得世人尊敬、深思。
　　（作者系上海社会科学院研究员、原上海市政协常委、上海市特约监察员、同济大学特聘教授、梅州市发展战略顾问）


　　杜素琼也变得异常激动，被他握廖长林！” 　　吴成刚认识廖长林，当年他开铸造厂的时候，廖长林就是他手下的技术科长。只不过赵大头　文字是空洞的下来，最后刘邦夺取天下的时候，对整个天下的形势，比方哪个地方穷，哪个地方富，哪个地方 侦察工作“过关”１０3 反间侦察战果辉煌１０6 取缔“圣怎么一点也不关心小佳？” 　　“这孩子！枯枝败叶如雨点般洒下。 “去死吧！”象是一阵狂风卷过般，卡尔面色狰狞的疾冲而上，所过之处树断草飞，泥大农场之后，那种植物当然也就没有了。当人们自发性地变得“悠闲”起来(在此，时间并非来源于生产