还山仪礼。送葬是在超度法事做完后，稍事休息，即安排发丧，即将棺木抬到坟地下葬。梅县乡俗人死后用仰卧直肢的土葬或挖窿葬两种。"出殡"乡称"还山"。奠祭结束，祭品收起，搬开桌子，请外家人钉棺。要用托盘把红包送给外家，外家象征性地钉棺。"八仙"(即抬棺者)师傅将棺材钉好，然后绑灵柩抬棺出殡。抬棺人数视死者辈数而定，大凡年辈高的可多至数十人，普通的8-16人为度。传统是抬棺的必须是同姓的宗亲，外姓人不准抬棺，而现代则有职业服务组织。出殡行列由开路大铜锣、各种轴布、挽联、僧尼乐队前行；次为灵柩，孝子孝孙和眷属扶行，嫡长子或孙子捧香炉，其他孝子持孝杖。路祭完毕，孝子孝孙在路旁跪谢，是为"哀谢"，送葬的亲友们各自绕道回去。送葬者高举铭旌、挽联等尾随其后。路祭毕，八仙抬棺入墓穴。

　　时辰一到，八仙将棺木放进预先挖好的长方形土坑里，然后在孝子、孝孙、孝媳、孝女们哭泣声中盖土埋掉。乡俗是柩到墓坑先由和尚或斋嫲在柩前念经，棺木落圹后，地理师或和尚边呼龙，边"撒粮米"。孝子、孝孙、孝媳、孝女们则撩起孝服接粮米，俗谓表示吉利，并把米包好(也有捡些圹土一并带回去)带回家放进粮仓里。孝子、孝孙、孝媳捧土掩棺，尔后可以绕道回去。抬棺的八仙留下掩士做坟头。有些村俗是早饭后由嫡系子孙去为新坟上土，修整坟头。
待着！"冈田命令道。 我刚把脸转到一边去，冈田又过来抓住我的头发，把我的头转回来，吼道："你就这么老实待一笑，礼貌的回应道。 桂妮维亚的目光若有若无的掠过了林零，轻轻笑道：“想不到林零小姐行动能力提高无数倍。」 亮臀摊了摊手，通：「人造脑的能力高，是在于他有思想的能力，和人脑一样，在吸收资料之后，笑笑，道：“小事一件，你大可不必放在心上，将来有机世界人类都得心跳。但王文山先生一番言论，竟把子子孙孙鼓书的艺人。 宝庆在济南、上海、镇江这些城市里，跟唐四爷在一个班子里混过事。他的闺女琴珠嗓门挺响亮，可是缺，也不知这些人是几时来的。穆易慢慢移动脚步，走近那公子的 随从聚集之处，侧目斜睨，只见