清稗类钞之方言类中有一段话--◆广东有客话◇，广东之南雄州、韶州、连州、惠州、嘉应州五属，及广州之花县、龙门、清远，潮州之大埔、丰顺等县，均操客话。盖土著以其后至，故称其人曰客家，乃遂以其言为客话。其语之节凑句度，较之内地不甚相远，实与六朝音韵相合。

      先说客家的所居地吧，客家之发祥地和大本营为武夷山脉和五岭山脉之汀、赣、梅三州，这些地方在古代为蛮荒之地，客家人为避战乱而开垦之，在这样相当封闭的地理环境下，客家跟外界的交流相对较少，所受北方文化的冲击也相对较小，这让我们较多地保留着中古音韵和上古音韵而被称之为是古汉语的活化石；

                 客家之历史概况【引用】
       关于“客家”，史学界一般认为：客家是从中原南迁的汉人，由于受到边疆部族的侵扰，客家先民从中原辗转迁到南方。以后，继而再往南、往各地分散迁徙，形成客家散布许多地区的局面。

　　中原人民第一次大迁移，是由五胡乱华侵扰割据所引起。为避难，自晋代永嘉以后，中原汉族开始南迁，当时被称为“流人”。逐渐形成了三大支流，最后，远的到达了江西中部南部、福建等地，近的，则仍徘徊于颍水淮水汝水汉水一带。

　　第二次南迁，由唐末黄巢起义引起。十几年动乱，中国各地人民都分头迁徙。这次迁徙，远者，少数已达惠、嘉、韶等地，而多数则留居闽汀州，还有赣州东部各地。

　　宋时，由于金人元人的入侵，客家人之一部分，再度迁徙。这次由于文天祥等组织人马在闽粤赣山区力抗入侵外族，三省交界处成为双方攻守的重地。于是，先至闽赣的中原氏族再分迁至粤东粤北。而与此同时，流入汀州者也为数日多。

　　明末清初，一方面客家内部人口已不断膨胀，另一方面，满洲部族入主中国。在抵抗清的入驻无力之后，民众再次分头迁徙，被迫散居各地。相当一部分人，迁入四川等遭兵火毁灭之地，重新开辟垦殖。是即第四次迁徙，“移湖广，填四川”。

　　第五次迁徙，当在清后期。这可以说是一次世界范围的迁徙。人口日多，山区条件差，不足养口。于是，客家人分迁往南至雷州、钦州广州潮汕等地，渡海则出至香港澳门台湾南洋群岛，甚至远至欧美等地。
　　
　　经过多次的辗转迁徙，客家人始得在各地安身立命，世代繁殖，终至今日成为中华民族一支重要的特殊的民系。【客家之五次迁移说沿用近代兴宁籍学者罗香林的学说】　


      有关客家的形成，学界比较普遍认同的是发端于宋朝南渡的那次人口大迁移之后，但成熟期却是在明末清初，从发端到成熟相隔了好几百年，说明一下的是，客家在成熟之后进入发展期，在康熙年之后，因为民族的大融合，客家话在白读层面更多地包容和吸收了所在地的原少数民族用语。



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