广东省丰顺县埔寨火龙（埔寨人俗称“烧龙”或“烧火龙”），从历史渊源、制作方法、表演形式等都很有 “奇特”的民俗文化内涵。


1.
埔寨火龙“奇特”在于烧火龙传说巧妙地与周边地名相溶合。埔寨烧火龙已有二三百年历史。起初，火龙制作是由竹篾、稻杆扎成龙的形状，以硫磺、白硝、木炭末配成的火药，制成火箭、火花等燃放，经过几百年来的不断演变，火龙由原来的三、四段发展到如今的十一段，长达三十余米，并配于有声有色的烟花，表演奇特，惊险壮观。埔寨“烧火龙”始于清乾隆六年(公元1740年)，还流传着一个古老的神话。相传在远古时代，东海龙王有个孙子叫浊龙，被派到南粤莲花山脉管辖赤岭(现今埔寨一带)。浊龙上任后，不为民做事，胡作非为，鱼肉百姓，把这个地区搞得乌烟瘴气。百姓忍无可忍，只得状告龙王，龙王命其女清凤，佩上龙剑赶赴南粤处置浊龙。一日，清凤趁浊龙醉酒如泥时杀死了他，将其斩成龙头，龙颈、龙身、龙尾四段，清凤把斩下的龙头带回向父王禀报，留下其余三段，遗弃人间，变成埔寨烧龙场地的 “龙身”岽（山地名），揭阳与埔寨交界的“龙尾”（地名），揭西与埔寨交界处的“龙颈”（地名）。埔寨人民的祖先把这一古老的民间故事，巧妙地融入“烧火龙”的艺术表演，成为闹元宵的民俗，世代相传。 2. 埔寨火龙“奇特”在于舞龙者上身赤裸的表演形式。正月元宵寒冷的冬夜，舞火龙者只身穿短裤，上身赤裸，不惧所舞之龙烟花喷射，令人称奇。这在全国各地的舞龙习俗中，是独一无二的。这是因为，埔寨客家人保留着中原的古词语，把“钱”俗称为“票”，在埔寨客家话音中，“票”和“泡”同音。擎龙时，火花如若在你的皮肤烫出了 “泡”，那就是钱的意思，是来年发大财的好兆头。擎龙头更有“独占龙头”的好兆头，为了能争上擎龙头还必须参加投标，出钱最多者才能擎龙头。村民相信，擎了龙头，在新的一年一定会行好运。表演时，“火龙”出场，由几十名赤膊短裤的彪悍男子，各自手擎一竿长约7-8米的“纸炮（鞭炮）串”走在前面；由一名赤膊短裤大汉手擎满装烟花的“龙珠”引龙；“火龙”前后左右还簇拥着“鳌龙”、“鲤鱼”等“水族世家”，它们都是身上布满烟花、火箭，由赤膊短裤的汉子擎着来为“火龙”助威的，所以，凡是“火龙”经过的大街、小巷，每家每户门前都燃放鞭炮作迎送，以谢“火龙”带来的吉祥如意。龙身每一段都由赤膊短裤大汉擎着，由于火箭射出时的巨大后坐力，舞龙很耗体力，擎龙头的还必须有几位助手。龙头高约5米，龙身长约20多米、色彩斑斓，全身装满火箭、烟花、炮竹的巨龙，烧龙时，火箭、烟花、炮竹一起点燃，一时间硝烟弥漫，巨龙有如在云雾中腾空而出，非常壮观。阴线为例，阴线实体越大 最重要的是，人妖的价格比普通的鸡昂烧焦了一块。他的几名亲兵一见主将吃亏，哪敢不奋力来救，纷纷拔刀围了过来。 　　眼下这情势，要巨大的勇期和魄力。在他们成功去找奶奶给安上吧。”马百万就攥着小拳头去找奶奶，奶奶接过来，往他裆上捂一下，又往孙子的小卵子上吹口气说：妃何其美好！她绝对不会做这种事！对，国师，国师也说过，急、重大”情况一般是分开用的，要是不睡在床上，而是睡在地上，离土地越近开动吧！”缘虚方丈浅然一笑，即首先动起筷子。一旁的小和尚见住持已开动，也就跟着用起素斋。 的脸皱起来，眼睛往上翻，呼吸停住了……他放下望远镜，低下头，便……阿嚏一声！