郭真义
          孺人这一称呼虽然在周、唐、宋、明清时期各有不同的内涵，但均是对有一定级别的官员的母亲或妻子的封号，而在粤东客家地区，无论士庶、家中的母亲或妻子逝去后，在其墓碑上皆书孺人封号。这一文化现象颇为奇特，客家人对这一奇特现象赋予了一段民间传说给予解释——

      宋末帝昺 弃京南逃到粤东客家地区，为元兵追杀，适逢一群采樵妇女，肩扛竹杠，列队而行，元兵疑为救兵，仓皇而退。宋帝为谢救驾之功，特赐客家妇女为孺人。

      民间传说之事，正史无证，不可深信。但特异现象背后的原因，却值得我们思考。

      以前，柔弱温顺之妻妾有“嬬人”之称，“孺人”可能是由“嬬人”误植而来。或许根本不是误植，而是客家先人有意为之，因为客家女性与众不同，她们的劳动能力与强度不逊男人，“嬬”字所呈现的柔弱之意不适用于她们，于是，便以特指男人的“孺”字取代之。又或许，这和客家人强烈的意识有关，任何一个客家人，不管其现状是如何低贱困窘，翻开他的族谱，里面都记录着他们祖上曾经的富贵辉煌。讲究“木本水源”的客家人认为自己是中原士族之后，自己的母亲或妻子配得上孺人的称号。

      客家文化赋予客家女性“孺人”的封号，是在向世人昭示：客家女性与众不同。不管这一文化现象产生的原因是什么，其实质内涵却是确定无疑的，那就是对客家女性的褒扬与肯定。（转）
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