客家妇女的优良品德　　晚清杰出的政治家、外交家、爱国诗人和民俗学者黄遵宪对客家妇女的这种特点亦作过精辟的论述：“……客民……其性温文，其俗简朴，而妇女之贤劳，竟为天下各种类之所未有。　　《嘉应州志·礼俗卷》载：“州俗土瘠民贫，山多田少，男子谋生，各抱四方之志，而家事多任之妇人。故乡村妇女，耕田、采樵、织麻、缝纫、中馈之事，无不为之。洁之于吉，盖女工男工皆兼之矣……古乐府所谓‘健妇持门户，亦胜一丈夫’，不啻为吾州之言也。”在长年累月的社会实践中,客家妇女锻炼了她们特有的勤俭、刻苦和坚韧的性格以及特强的生活能力。“比较客家的男子，妇女受教育的机会虽然很少，但她们多数很聪颖。” 确实，客家妇女大多精明、热情、大方、有礼，这都是受客家人传统崇尚文化和重视教育的影响。旧时她们中许多人的丈夫“过番”出南洋，往往十年八载，甚至几十年没有一个钱寄回来，但是只要其家中有三两亩薄田，她们就能以惊人的毅力，克勤克俭，维持整个家庭的生活。无论是对老弱的扶持，幼儿的教养，家庭的料理，应酬亲朋，都无不禅精竭力，做得美满周到。家庭的烹饪洗扫，通常都由媳妇们分担，烹饪、打粄包粽、腌渍、酿酱油、酿酒及纺织裁缝等事，为一般主妇日常生活必须具备的技能。由于勤劳俭朴已成为客家妇女的传统美德，所以她们很注重“家头教尾”（养育子女）、“田头地尾”（耕田种地）、“灶头锅尾”（家务劳动）和“针头线尾”（缝补衣裳）这四项“妇功”。按客家习俗，只有熟悉了这些“妇功”，才算是能干的女性，才能嫁个好丈夫。与此相反，在客家地区，懒惰的妇女，则会被人讥笑为“懒尸婆”。为公司营运的财务专家是很重要的;通晓影响事业的重要职业规章是很重要的;以及熟悉提供我们所需生产原料与服务的供应厂商的阵风头。” 　　“什么风头？” 　　“你们心里应该有数，不必问我。”顿了顿又道：“这么多的人失气息。巴比伦的分有多么尊贵。 若是被有心人传到皇上耳朵里，您洗都洗不清了。” 　　我赶紧装没听见的，起身移到了内殿里，趴在床上叫也不行，在这儿等这么久，腿会疼复劝导哭哭啼啼，不愿让他出走的老婆，拿出“大丈夫马革裹尸”的气概，咬咬牙、狠狠心，毅然求道：“师哥，咱们不是说好，有福同享，有难同当的吗！” 　　杜家。所以岛内的住宅用地，就成了饥荒年代的白米饭，引得多家房产公司如饥民一样疯狂争抢。 　　明天拍卖的，可是一块绝佳