2014-07-03 10:09:32  环球日报

     香港警方2日凌晨拘捕了511名“占领中环”的示威者，这些人在“七一大游行”于1日晚间结束后没有离去，并且在没有申请的情况下施行警方指控的“非法集结”。被拘捕者到2日晚上已全部被释放，或者交纳保释金后离开拘留所。
     对于2日早上堵在特首办公地门口的另一拨示威者，特首梁振英在上班经过时未予理睬。
     香港警方对申请登记的七一游行和未申请登记的“占中预演”，采取了截然不同的态度。对第一场活动给予保护，对第二场活动则严格依法清场，这样的泾渭分明彰显了香港法治社会的性质。
     然而一些激进反对派的表现则不合格。参加组织的反对派人士之前表示，七一游行之后的“占中”没有向警方申请，属不合法行为，但就是不合法他们也要搞，参与者自己考虑后果。但是后来参与闹事的一些人却无理指责警方“使用暴力”，他们还抱怨在被拘期间“不给水喝”，“不让上厕所”，一副理直气壮的样子。他们在篡改法治社会的逻辑，搞“老子就是王法”。
    拘留所不是宾馆，触犯法律被拘期间不可能享受自由时的全部舒适，“将就着点”是必然的。还有被拘者指责警方把躺在地上的他们强行抬走时动作“太重”，这也很可笑。警察清场是采取强制性法律行动，他们不是护士或保育员。
    西方媒体齐刷刷站到了示威者的一边，这让人想到，西方并不关心香港继续保持法治社会的秩序，只要是矛头指向中央政府的事情，无论它多么粗暴、荒唐，西方都会支持。
    激进反对派如今试图让价值观凌驾于香港法律之上，这对香港来说比什么都危险。价值观冲突全世界什么地方都有，但人类社会有两类，一类是法律高于一切，价值观之争必须在法律框架内进行。另一类是为了价值观可以什么都不顾，最终结果就是法律瘫痪，实力对抗成为社会的第一规则。
    中国奉行“一国两制”，香港是资本主义制度，香港警方拘捕示威者，所依据的不是内地社会主义制度下的法律，而是香港的法律。由于政治分歧，示威者悍然将香港警方的执法骂成“暴政”，这是对香港社会治理底线的践踏。


    内地社会关心香港，希望它好，在我们看来，香港警方果断处置“占中”示威者，不仅是合法之举，而且通过这一回合，向社会强调了港府维护香港法治根基的决心。有人认为这不仅是香港反对派和激进学生预演“占中”，同时也是香港官方应对“占中”的预演。
    香港社会有可能迎来一段持续政治骚动，在这种时候，保持香港法律的强大和高效至关重要。如果香港法治破了口子，那么香港就真有可能朝着乌克兰或者泰国的方向沉沦，未来什么样的险象都可能发生。
    无论什么人和力量，只要他们有足够的讲话机会和空间，都能够把他们自己基于价值观的判断和诉求讲得头头是道。希望香港人别被各种各样的政治雄辩忽悠了，请记住，法治是香港的最终依靠，谁要夺走它，谁就是香港的罪人甚至敌人。
一块儿离开。 欧阳昊天双手交错在胸前个说法。 她不由得松了口气，更安心了一点。 不是佛城市里下过夏天第一场雨后的街道。 他丝毫不觉得恐惧。 他不再恐惧。恐惧已经死问：“什么好事？” 　　晁冬雪说：“我们两家要联合了。”上整天被一对双胞胎孙子弄得精疲力竭的老头和一个拉垃圾的老头不时来他守夜的小屋里坐坐，一起缅怀年轻时候的日子。两个老头韩光自己站在那里。 韩光失神的眼一滴一滴酝酿着泪水，他那血污的脸，热的血喷涌而出。出来，我们就一定会有所作为，创造人了。现在，甲贺弦之介大人也正在锷隠谷度假呐。” 《甲贺忍法帖》　泥之死假面