民国时期(1912-1949年)客家问题开始引起世人关注，并逐渐成为遍及海内外热潮的年代。当时远离闽粤赣客家大本营和客家热潮旋涡中心的四川，是否有客家人存在?他们又是如何被外界发现认识的?其间的历程值得研究者追溯。    一、民国年间的客家热
    客家问题引起世人关注，最早可以追溯到清代中后期。自清嘉庆年间发生在广东的东莞、博罗的土客械斗事件之后，到了道光末年(1850年)，因为爆发了纵横全国大半个国土、持续12年之久的太平天国起义，更使客家问题成为全国关注的焦点。这是因为，太平天国起义基本是以两广地区的客家子弟为主力，在太平天国内部，客家话一时间成为“国语”。接着，在咸丰年间，又在广东西路6个县的地盘内，发生了持续12年并造成双方死伤50-60万人的特大规模的土客械斗事件。
    一时间，人们对于这个动摇清王朝统治基础，搅动得南方社会不得安宁的客家群体，感到疑惑不解。为什么一个居住在闽粤赣深山老林的默默无闻的客家群体，一旦横空出世，就表现出如此巨大的政治能量?他们究竟是怎样一个群体?正是在这种背景下，这一群体开始引起了舆论界和学术界的关注。到了民国初年，客家人在中国政治舞台空前活跃，在孙中山周围的一批客家人，如廖仲凯、邓演达、邹鲁、张发奎、陈铭枢、陈济棠等，在国民革命中占有举足轻重的地位。而恰逢此时，在国内又因为在教科书、杂志上发生了有辱客家人的交涉事件，并很快引起了各界客家人的抗议，于是，客家问题再度引起轰动。


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